Suite à une série d'articles du MONDE sur la mouvance de Rudolf Steiner, nos courriers au Médiateur et au courrier des lecteurs du quotidien

Le journal LE MONDE a publié ces derniers jours une suite d'articles sur la mouvance de l'anthroposophie.

Ces articles étant "réservés aux abonnés", nous ne pouvons légalement les reproduire sur ces colonnes. Ci-dessous les courriels que nous avons adressés au médiateur et au "courrier des lecteurs " du quotidien du soir.

MEDIATEUR

 

 

Bonjour,

Je vous écris, dûment mandaté par le conseil d’administration du cercle laïque pour la prévention du sectarisme.

Comme l’indique son intitulé, notre association agit dans une optique laïque, et ses statuts prévoient que sa motivation première est la défense de la liberté de conscience et des droits de l’homme.

Nous avons donc été particulièrement interpellés  par votre enquête sur la mouvance de l’anthroposophie.

Pour les raisons que nous venons d’indiquer, précisons que nous ne sommes pas contre l’anthroposophie, et encore moins contre les anthroposophes  sinon nous prônerions  une discrimination qui serait contraire à nos valeurs.

Cependant, votre enquête nous a quelque peu inquiétés: pour nous la laïcité est consubstantielle à la formation du citoyen, pour qu’il exerce un jugement éclairé. Nous attendons donc de la presse des éléments qui puissent permettre au lecteur de se forger son opinion personnelle.

Nous joignons ici le lien vers la dernière étude que nous avons produite sur cette mouvance. Vous pourrez constater que nous ne nous acharnons pas, que nul ne  saurait nous reprocher une attitude ou des propos de haine ou de rancœur.

Si vous aviez intitulé votre article de manière à ce qu’il laisse clairement entendre qu'il s’agissait d’une défense de Steiner, et de ceux qui s’en  réclament aujourd’hui, nous n’aurions rien trouvé à redire, vous auriez assumé la situation d’un organe de presse d’opinion, et non d’informations.

Mais c’est ici que pour nous le bât blesse. 

Pourquoi n’avoir pas évoqué les rapports d’inspection de l’éducation nationale sur les écoles Steiner ? Pourquoi ne pas avoir précisé que la triarticulation sociale prônée  par Steiner impliquait la disparition des organisations patronales … et syndicales ? Pourquoi ne pas avoir précisé que cette même doctrine aurait, si elle était appliquée, pour conséquence, la dénationalisation de services publics ? Pourquoi ne pas avoir précisé qu’elle implique aussi la dénationalisation de l’ensemble du système éducatif ? À l’heure actuelle la société anthroposophique prône le chèque éducation donc  la disparition de facto du ministère de l’éducation nationale. Et pourquoi ne pas avoir précisé non plus que la même triarticulation sociale entraîne… la dénationalisation de la justice ?

Et par rapport à la vaccination, si les hautes instances notamment à Bâle disent être favorables à cette protection des populations, plusieurs écoles Steiner ont été des foyers d’infection notamment de rougeole en raison d'une hostilité à la vaccination, dont une en Alsace. Sur les réseaux sociaux, le fils d’une importante institution anthroposophique a  recommandé de désobéir aux consignes sanitaires  : refus de porter le masque, refus de l’interdiction de se regrouper, de respecter les  distances, et plusieurs ont cru bon de reproduire les affiches du couvre-feu de 1944 imposé par l'occupant. Il nous aurait semblé utile que les auteurs de l’enquête analysent cette ambiguïté et cette contradiction, sans parti pris.

Nous avons lu bien des ouvrages de Steiner, collecté des rapports d’inspection (que nous ne rendons  pas publics pour ne pas entraver le travail des fonctionnaires voués à cette tâche). Nous avons rencontré des parents qui avaient dû retirer leurs enfants de ces écoles, mais également écouté la parole de ceux qui les y maintenaient afin de les comprendre, car nous ne sommes pas dans une optique de jugement.

Et surtout, l’inspiration de Steiner est le plus souvent occultée dans les actions des institutions qu’il a promeuvent actuellement. Par exemple, l’évolution spirituelle de l’enfant vue par Steiner n’est pas exposée clairement aux parents qui inscrivent leurs enfants dans une de ces écoles. Qui connaît la pensée de Steiner parmi les consommateurs qui achètent des produits biodynamiques  ou Weleda ? La transparence et l’information du consommateur sont pour nous consubstantielles à la laïcité.

Nous regrettons donc que l’idée que vos lecteurs se feront de cette doctrine ait été orientée à leur insu car ils ne disposaient pas des éléments que nous avions à notre disposition.

Notre association étant ouverte, il est très probable qu’elle compte un certain nombre d’abonnés à votre journal. 

Pour conclure sur une note positive, nous restons à votre disposition, si vous le souhaitiez, pour vous fournir des éléments dont les journalistes n’auraient pas eu connaissance.

Respectueusement à vous,

GILBERT KLEIN, auteur de la thèse en droit public « les sectes et l’ordre public » (presses universitaires de Franche-Comté) et l’ensemble des membres du conseil d’administration du cercle laïque pour la prévention du sectarisme.

COURRIER DES LECTEURS

Au nom du cercle laïque pour la prévention du sectarisme, nous nous permettons de regretter les termes de votre enquête sur la mouvance de Rudolf Steiner. Il nous semble dommageable qu’un certain nombre d’éléments n’aient pas été mentionnés, tels que la volonté de ce penseur de dissoudre les organisations patronales et syndicales, de dénationaliser l’enseignement public ainsi que les services publics… et même la justice.

Et surtout, les actions de la mouvance s'inspirent des ouvrages de leur fondateur, mais sans que ce soit dit ou  clairement exprimé, introduisant de fait  une dissimulation que nous estimons dommageable et contraire à notre conception de la citoyenneté. Il nous semblerait utile d’apporter un rectificatif à ces informations orientées  voire erronées car incomplètes .